CONSIDERACIONES A LO CUALITATIVO EN INVESTIGACIÓN

Por : Jorge Mina

Los métodos cualitativos y cuantitativos han disputado  espacios de reconocimiento por el trabajo desarrollado en investigación, es importante destacar que las tendencias en el campo investigativo han ido generando dualidades para la adaptabilidad y acoplamiento de los modelos en función de los intereses y necesidades  del investigador, sin que esto recaiga en una falta de rigurosidad y peor aún de profesionalismo al desarrollar una tarea investigativa, desde el punto de vista en áreas técnicas en  algún momento la única forma de investigar se limitaba al uso del diseño experimental como herramienta elemental es decir investigación 100% experimental, pero en este contexto empezaron a incrementarse la necesidad de que estos productos satisfagan a diferentes tipos de mercado  ya que  no solo bastaba únicamente con la calidad propuesta sino que requiere que esa calidad sea considerada desde el punto de vista social tales como el comportamiento de la población de acuerdo a las actividades laborales, creencias, ideologías, costumbres es decir conceptualizaciones básicas hacia la vida desarrollando así una dualidad entre los métodos.

Es importante que los diseños, la evaluación del rigor metodológico y los retos del mismo respondan a las interrogantes ¿cómo se hace para garantizar el trabajo? y  ¿cómo otros investigadores juzgarán y analizarán la forma en como lo planteamos o realizamos dicho trabajo? Pero en general el cuestionamiento a lo  cualitativo  afirma que los estándares con que  se juzgan cada uno de los estudios cualitativos son inapropiados, sin rigor metodológico, proponiéndose así otros criterios coherentes con los propósitos, ante estos juzgamientos muchas veces ligeros por parte de los críticos debería reafirmarse que el contexto ético de la investigación social considera que el investigador más allá del preámbulo y del contexto histórico planteado por el autor es responsabilidad de lógica moral del investigador, emitir resultados propicios o llevar a cabo una experimentación respetando sus valores y los de la sociedad, tomando en cuenta los derechos de los humanos, ante esto, un informe denominado "Belmont” plantea tres principios éticos primordiales, acerca de la conducta del investigador en su ámbito. Primeramente la beneficencia que tiene como punto principal el no hacer daño al participante u objeto de estudio además de los beneficios directamente proporcionales. En segunda instancia el carácter de voluntario, que debe aplicarse a los participantes viendo como oportuno el informar los beneficios como los riesgos durante o post investigación. Por último se debe considerar la confidencialidad y el anonimato de los resultados que se puedan obtener. Estos principios también se aplican con los grupos vulnerables que en muchos casos no estarían en condiciones de abstenerse a algún tipo de sometimiento.

Para conseguir la veracidad del proceso es importante que los medios, instrumentos, técnicas y métodos en la recolección de datos e información, en el campo de la investigación existen un sinnúmero de estrategias las cuales han sido adaptadas y modificadas de acuerdo a las necesidades del investigador, pero sobre todo a la modalidad de la investigación que se quiere realizar y también de acuerdo a la manera en la que se presenta el muestreo. Si bien es cierto en la actualidad existen diversos mecanismos de recolección e interpretación  de datos e información, los cuales nos ayudan a tener una visión clara de los datos sobre  la investigación en proceso,  ayudarán a entender mejor lo que se pretende  hacer.

A partir de esto, las técnicas utilizadas para la investigación no difieren mucho entre sí, sino más bien se interrelacionan de acuerdo a los procesos que se quieren plantear, y a los métodos que se aplican, de ahí que podemos citar algunas  herramientas como la observación, técnica de investigación considerada  quizá como una de las más operativas de todas las aplicadas , ya que depende directamente de la aplicabilidad del investigador, pero también está sujeta a diversos indicadores para que esta sea más real y factible

El que hacer investigativo evoluciona constantemente especialmente cuando los cuestionamientos se centran en la evolución de los criterios que van desde la objetividad a la solidaridad de la valides de la investigación social  investigación social, y en particular de la investigación cualitativa, han estado y siguen estando en constante revisión: al intentar reconstruir una realidad, desentrañar sus redes de significado y en definitiva, comprender en toda su profundidad.

Particularmente, la investigación cualitativa en el pos modernismo afronta una doble crisis de representación y legitimación.

Los investigadores cualitativos abordan cuestiones relacionadas con acciones y no con actos. Justamente, ese es el reto que constituye su trabajo, la interpretación del significado de acciones humanas y sociales así que cada posición tiene implicaciones para la comprensión de lo que los investigadores cualitativos hacen cuando investigan y para el «status» de las interpretaciones ofrecidas como resultado de sus estudios, no podemos hablar de calidad si esto no ha sido verificado científicamente toda investigación no válida, no es una buena investigación, es claramente necesario que una investigación sea válida para tener una buena valoración de la calidad.

La validez es relativa a propósitos y circunstancias, los criterios tradicionales son necesarios en cuanto estos nos sirven para valorar la adecuación y calidad de investigación; son lo bastante conocidos por su validez interna, validez externa, fiabilidad y objetividad .Los estudios se los valora a partir de ciertos criterios generados dentro de un propio paradigma y por tanto se deben elaborar estándares de calidad propios.

Los criterios de autenticidad que han sido dados a través de la historia son: equidad y justicia siendo estos catalogados como una presentación de los puntos de vista sostenidos por las diversas personas, hace énfasis al grado de conciencia que las personas crean de sí mismas y de la sociedad.